百年冷暖:20世纪中国知识分子生活状况

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百年冷暖:20世纪中国知识分子生活状况
Bai Nian Leng Nuan: 20 Shi Ji Zhong Guo Zhi Shi Fen Zi Sheng Huo Zhuang Kuang(NEW)
作者: 马嘶

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产品内容

内容：
本书于知识界今昔之对照，另人不禁怆然，那是涓生式的“伤逝”。今日知识界所普遍神往的“小康理想”，在昔日知识界（尤其是在上世纪二三十年代）已经兑现。教授治学所以能宁静致远，甚至“不食人间烟火”，其前提当是衣食无忧。当小书生梦想有个“螺蛳壳”当书房，竟苦苦等了40年才珊珊来迟，青丝熬成白首，他当然艳羨鲁迅的居住空间之自由：从八道湾到西三条胡同，再到景云?，最后定居大陆新村。更毋庸说当年陈独秀、胡适在北大拿月薪，全是白花花、叮当响的银洋，足有两三百枚（当时一块银圆约合今天60元）。
《百年冷暖》的价值还在于对建国后知识分子的生活状况进行了一番扫描，作者将1949年至1966年这17年都划归“初期”，是一个颇耐人寻味的界定，因为这一时期，知以分子的经济待遇还没有落到“不如卖茶叶蛋”的地步。有余钱和雅兴的教授和艺术家，还能跑跑琉璃厂、荣宝斋，收点字画古玩。而在十年动乱中，知识分子不仅政治地位排到老九，物质生活也进入艰难时世。书中有一例某高校不同职称者的工资和教授的平均工资在1957年是255元，相当于中央的一个副部长，到了1976年是250元。共和国前进了20年，教授的收入倒退了5元。
于是顿悟鲁迅为何要写《伤逝》：纯情般纤美的事物，在坊间也将有所附丽；于是耳畔又响起某电视剧的台同；“金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的”；于是将心比心地体味到涓生的失落、忧郁。虚无与自弃：连吃饭都成难题，还有心情去爱么？……依此比附自身，重负顷刻稀释：谁说百年中国学界“一代不如一代“？这能怪后辈么？君不见，先师过什么日子，后学过什么日子？…… 转而静思，也不尽然；蔡元培、陈独秀、胡适、鲁迅当年纵然”锦衣大食”（姑妄言之），但其铁肩傲骨，道德文章，又岂是纯属银洋堆出？……若金钱真有如此能耐，今日北大作为国立第一高等学府近年预算累计达18亿人民币之巨，教授们、博导们想必早已脱贫致富，百万年薪聘请一个教授的新闻也时常在报纸的文化新闻版以头条位置刊出，颇有卖点，为何依然雄风不再，出不了蔡元培、陈独秀、胡适、鲁迅第二，愧对祖国与亿万纳税人呢？…… 与昔日先哲对话，今日涓生犹有理由“伤逝”，但仅仅是怨物质的消苦吗？是否还有精神乃至人格的贫瘠或贫血呢？